INGLATERRA
Carlos I, 1647 (al preguntar a los Comisarios del Parlamento) Pues no se podrá encontrar en la Escritura que el sábado ya no debe guardarse, o que haya sido cambiado por el domingo; por lo tanto debió haber sido la autoridad de la Iglesia la que cambió el primero e instituyó el segundo. Cox, Sabbath Laws (Leyes del Sábado), pág. 333
Con toda seguridad será más confiable guardar el séptimo día, según el expreso mandamiento de Dios, que adoptar el primero basado en la autoridad de la mera especulación humana.
John Milton, Sab. Lit 2, 46-54
Después de la publicación del Libro de Deportes en 1618, se levantó una violenta controversia entre los divinos ingleses que tenían que ver con dos asuntos: primero, si el sábado del cuarto mandamiento estaba en vigencia; y, segundo, en dónde se hallaba fundamento para nombrar al primer día de la semana como día de reposo.
Haydn’s Dictionary of Dates, artículo Sabbatarians. págs. 602