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Sabbath Observance Through the Centuries
Observancia del Sábado a través de los siglos

Siglo XVI

INGLATERRA
“En el reinado de Elizabeth, a muchos pensadores independientes, conscientes de su entorno, se les vino a la mente (lo mismo que se les había ocurrido a otros protestantes en Bohemia) que el cuarto mandamiento les demandaba la observancia, no del primer día, sino del bien específico día séptimo de la semana”. Chambers’ Cyclopaedia, artículo “Sabbath”, Tomo 8, pág. 462, 1537.

RUSIA (Concilio de Moscú, 1593)
“Los acusados [guardadores del sábado] fueron convocados; ellos abiertamente reconocieron su nueva fe, y así mismo la defendieron. Los más eminentes de ellos, entre los cuales estaba, el secretario de estado, Kuritzyn, Ivan Maximow, Kassian, archimandrita del Monasterio Fury de Novorod, fueron condenados a muerte, puestos en jaulas y quemados a la vista de todo el público, todo esto en Moscú. 17 Dic., 1503”. H. Stemberfi, Geschichte der Juden, Leipsig, 1873, págs. 117-122.

SUECIA
“Este celo por guardar el sábado continuó por un largo tiempo: aun aquellas pequeñas cosas que podrían estimular la práctica de guardar el sábado eran castigadas”. Obispo Anjou, “Svenska Kirkans Historia after Motetthiers, Upsala.

FAMILIA DE LIECHTENSTEIN
(Estados en Austria, Bohemia, Morovia, Hungría. Liechtenstein del Valle del Rin no fue su nación sino hasta finales del siglo 7). “Los sabatistas enseñan que el sábado de los de afuera, es decir, el séptimo día, todavía debe ser observado. Ellos dicen que el domingo es una invención del Papa”. Refutation of Sabbath (Refutación del sábado), por Wolfgang Capito, publicado 1599.

BOHEMIA (La Hermandad en Bohemia)
El Dr. R. Cox dice: “Encuentro en un pasaje de Erasmo que en el periodo temprano de la Reforma él escribía que había sabatistas en Bohemia, quienes no sólo guardaban el séptimo día sino que se dice que también eran…exactos en la observancia del mismo”. Literature of the Sabbath Question (Literatura sobre la Interrogante Sabática), Cox, Tomo II, págs. 201, 202.

LISTA DE IGLESIAS DEL HISTORIADOR (Siglo 16)
“Los sabatistas, llamados así porque condenan la observancia en el día del Señor [domingo] como algo no ordenado en la Escritura, consideran que el único día santo es el sábado, ya que Dios descansó en ese día, ordenó su santificación y descansó en el” A. Ross.

ALEMANIA
El Dr. Esk (al refutar a los Reformadores) “Sin embargo, la iglesia ha transferido la observancia del sábado al domingo en virtud de su propio poder, sin la Escritura”, Dr. Esk’s Enchiridion, 1533, págs. 78, 79.

PRÍNCIPES DE LIECHTENSTEIN (Europa)
Por los años de 1520, muchos de estos guardadores del sábado encontraron refugio en la propiedad del Sr. Leonhardt de Liechtenstein y sostuvieron la observancia del verdadero sábado”, J. N. Andrews, History of the Sabbath, pág. 649, ed.

INDIA
“El famoso Jesuita Francis Xavier fue convocado por la Inquisición que había sido establecida en Goa, India, en 1560, para que se ocupara de la ‘iniquidad judía’ (guardar el sábado)”, Adeney, The Greek and Eastern Churches (Las Iglesias Griegas y Orientales), págs. 527, 528.

NORUEGA-1544
“Algunos de ustedes, contrariando la advertencia, guardan el sábado. Deberán ser castigados severamente. Todo el que sea descubierto guardando el sábado, deberá pagar una multa de diez marcos”, History of King Christian the Third (Historia del Rey Cristiano Tercero), Niels Krag y S. Stephanius.

AUSTRIA
“Los sabatistas ahora existen en Austria”. Lutero, “Lectures on Genesis.” D.C. 1523-27.

ABISINIA— 1534 d. C.
(Legado abisinio en la corte de Lisboa) “No es, entonces, como una imitación a los judíos, sino en obediencia a Cristo y sus santos apóstoles, el que guardemos el día”. Gedde’s Church History of Ethiopia, págs. 87, 88.

DR. MARTÍN LUTERO
“Dios bendijo el sábado y lo santifico para sí mismo. Dios deseaba que este mandamiento acerca del sábado permaneciera. Él deseaba que se predicara la palabra en el séptimo día”. Commentary on Genesis (Comentario de Génesis), Tomo 1, págs. 138-140.

BAUTISTAS
“Algunos han sufrido tortura porque se rehusaron a descansar en domingo, día que otros guardan, pues lo declararon como fiesta y ley del anticristo”. Sebastián Frank (A.D. 1536).

FINLANDIA-6 Dic. 1554
(Carta del Rey Gustavo Vasa I de Suecia a la gente de Finlandia) “Hace tiempo escuchamos que algunas personas en Finlandia habían caído en el grave error de guardar el día llamado sábado”. State Library at Helsingfors, Reichsregister, Vom J., 1554, Teil B.B. hoja 1120, págs 175-180a

SUIZA
“La observancia del sábado es una parte de la Ley Moral. Ha sido observado desde el principio del mundo”. Ref. Notable escritor Suizo, R Hospinian, 1592.

HOLANDA Y ALEMANIA
Bárbara de Thiers, ejecutada en 1529, declaró: “Dios nos ha mandado guardar el séptimo día”. De otra mártir, Christina Tolingerin, se menciona lo siguiente: “Acerca de los días festivos y domingos, ella dijo: ‘En seis días hizo el Señor al mundo, en el día séptimo descansó. Los otros días festivos han sido instituidos por papas, cardenales, y arzobispos’”. Martyrology of the Churches of Christ (Martirología de las Iglesias de Cristo), llamados comunmente bautistas, durante la era de la Reforma, de The Dutch of T.J. Van Bright, Londres, 1850, 1, págs. 113-114.