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Sabbath Observance Through the Centuries
Observancia del Sábado a través de los siglos

Siglo IV

ITALIA Y ORIENTE-S IV
“Era una práctica generalmente en las Iglesias de Oriente; y en algunas iglesias del Occidente… En la Iglesia de Millaine (Milán);… pareciera ser que el sábado era tenido en alta estima… No que las Iglesias del Oriente, o alguna de las otras que observara ese día, estuvieran inclinadas al Iudaisme (Judaísmo); sino que ellas se reunían en el día sábado para adorar a Iesus (Jesús) Cristo el Señor del sábado.” Historia del sábado (ortografía original conservada), parte 2, parte. 5, Págs.73, 74. Londres: 1636. Dr. Heylyn.

ORIENTE Y LA MAYOR PARTE DEL MUNDO
“Los antiguos cristianos fueron muy cuidadosos en la observancia del sábado o el séptimo día… Está claro que todas las iglesias orientales, y la mayoría del mundo, observaba el sábado como un festival… Atanasio, de igual manera, nos dice que ellos conmemoraban asambleas religiosas en el sábado, no porque ellos estuvieran infectados con el Judaísmo, sino que adoraban a Jesús, el Señor del sábado, Epifanio dice lo mismo”. Antigüedades de la Iglesia Cristiana, Vol. XX Libro XX, -cap.3, sec.1, 66.1137, 1138.

ABISINIA
“En la última mitad de ese siglo, San Ambrosio de Milán declaró oficialmente que Museos, Obispo de Abisinia, había “viajado por casi todo el país de los Seres” (China). Por más de diecisiete siglos la Iglesia de Abisinia continuó santificando el sábado como el día santo del cuarto mandamiento”. Ambrosio, Demorabas, Brachmanorium Opera – Omina, 1132, encontrado en Migne, Patrología Latina, Vol.17, Págs.1131, 1132.

ARABIA, PERSIA, INDIA, CHINA
“Mingana demuestra que en el 370 D.C. el Cristianismo de Abisinia (una iglesia guardadora del sábado) era tan popular, que su famoso director, Masacos, viajó extensivamente en el Oriente impulsando a la iglesia en Arabia, Persia, India, y China.” Verdad triunfante, Pág.308 (Nota de pie de página 27).

ITALIA – MILAN
“Ambrosio, el célebre Obispo de Milán, dijo que cuando él estaba en Milán, él observaba el sábado, pero cuando estaba en Roma, observaba el domingo. Esto dio lugar al proverbio: ‘Cuando estés en Roma, haz como los romanos hacen [“al pueblo que fueres, haz lo que vieres]’” Heylyn, La Historia del sábado (1612).

ESPAÑA- CONCILIO DE ELVIRA (D.C.305)
El Canon 26 del consejo de Elvira revela que la Iglesia de España en ese tiempo guardaba el sábado, el séptimo día. “Respecto a ayunar cada sábado: Resolvió que el error de ayunar cada sábado sería corregido”. Esta resolución del consejo se encuentra en directa oposición a la política de la Iglesia que había sido inaugurada en Roma, de ordenar al sábado como día de ayuno para así rebajarlo y hacerlo repugnante a la gente.

ESPAÑA
Es un punto de trascendente interés señalar que en el noroeste de España cerca de la cuidad de Barcelona, hay una ciudad llamada Sabadell, en un distrito originalmente habitado por un pueblo llamados los “Valdenses” y “Sabbatati.”

PERSIA D.C. 335-375 (40 AÑOS DE PERSECUCIÓN BAJO SHAPUR (SAPOR) II)-
La denuncia popular en contra de los cristianos- “Ellos desprecian nuestro dios sol, ellos tienen servicios divinos en sábado, ellos profanan lo sagrado de la tierra al enterrar a sus muertos en ella”. Verdad Triunfante, Pág.170.

PERSIA – D.C. 335-375.
“Ellos desprecian a nuestro dios-sol. ¿Acaso no instituyó Zorcaster, el santo fundador de nuestras creencias divinas, el domingo hace mil años en honor al sol, y suplantó el sábado del Antiguo Testamento? Sin embargo, estos cristianos tienen servicios divinos en sábado”. O’Leary, La Iglesia Siriaca y Padres, Págs. 83,84.

CONCILIO DE LAODICEA – D.C. 365
“Canon 16- En sábado, los Evangelios y otras porciones de la Escritura deben ser leídos en voz alta”. “Canon 29- Los Cristianos no deben judaizar y estar de ociosos en sábado, sino que deben trabajar en ese día, pero el día del Señor deben honrarlo de forma especial, y como cristianos deben, en la medida de lo posible, no trabajar en ese día”. Consejos de Hefele, Vol. 2, b. 6.