Oímos a menudo esta discusión en un esfuerzo de minimizar la ley del Dios: “Bien, puesto que no estamos bajo la ley sino bajo la gracia, ya no necesitamos mantener los diez mandamientos.” ¿Es esto un punto válido? La biblia dice ciertamente que no estamos bajo la ley, ¿pero eso implica que estamos libres de la obligación de obedecerla? El texto se encuentra en Romanos 6:14 y 15. Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. ¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera.“
Que fácil podríamos prevenir la confusión si aceptamos exactamente lo que dice la biblia. Pablo da su propia explicación de su declaración. Después de indicar que no estamos bajo ley sino bajo la gracia, él pide, “¿qué entonces?” Esto simplemente significa, “¿cómo podemos entender esto?” Entonces note su respuesta. Anticipando que algunos interpretarían sus palabras creyendo que se puede quebrantar la ley porque están bajo la gracia, él dice, “¿pecaremos nosotros (rompiendo la ley) porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? En ninguna manera. “Con el lenguaje más fuerte posible Pablo indica que el estar bajo la gracia no da licencia de romper la ley. Esto es exactamente lo que creen millones hoy, e ignoran totalmente la advertencia especifica de Pablo.
Si estamos bajo la, ¿no estamos exentos de guardar la ley, ¿entonces qué es lo que Pablo quiere decir con que los cristianos no están bajo la ley? Él da esa respuesta en Romanos 3:19. “Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios.” Aquí Pablo compara estar bajo ley con “ser culpable ante Dios.” Es decir, aquellos que están bajo la ley son culpables al romperla y están bajo condena. Esta es la razón por la cual los cristianos no están bajo ella. No la están quebrando: no son culpables ni condenados por ella. Por lo tanto, no están bajo ella, sino están bajo el poder de la gracia. Más adelante en su argumento, Pablo señala que el poder de la gracia es mayor que el poder del pecado. Esta es la razón por la cual él afirma tan enfáticamente, “el pecado no tendrá dominio sobre usted: para ustedes no están bajo la ley, sino bajo la gracia. La gracia invalida la autoridad del pecado, dando el poder para obedecer la ley del Dios. Ésta es la razón verdadera por la cual no estamos bajo la ley de la culpabilidad y la condena razón por lo cual también Pablo afirma que no continuaremos pecando.
Suponga que han condenado a un asesino a la muerte en la silla eléctrica. Esperando la ejecución el hombre estará verdaderamente bajo la ley en cada sentido de la palabra: bajo culpabilidad, bajo condena, bajo sentencia de muerte, etc. Antes de la fecha de la ejecución el gobernador revisa el caso del hombre condenado y decide perdonarlo. Tomando en cuenta las atenuantes circunstancias el gobernador ejerce su prerrogativa y envían un perdón completo al prisionero. Ahora él no está bajo la ley sino bajo la gracia. La ley ya no lo condena más. Está considerado totalmente libre de cargos conforme a la ley. Él está libre de caminar fuera de la prisión y ningún policía podrá poner sus manos sobre él. Pero ahora que él está bajo la gracia y no más bajo la ley, ¿podemos decir que él está libre de romper la ley? ¡Claro que no! De hecho, obligarán a ese hombre perdonado a obedecer la ley doblemente porque él ha encontrado la gracia del gobernador. En gratitud y amor él tendrá que tener mucho cuidado y honrará a la ley de ese estado que le concedió la gracia. ¿Es eso lo qué la biblia dice sobre los pecadores perdonados? ¿“Entonces anulamos la ley con la fe? En ninguna manera: sin duda, que establecemos la ley. “Romanos 3:31. Aquí está la respuesta más explícita al problema entero. Pablo pregunta si la ley se anula por nosotros solo porque hemos tenido fe en la gracia salvadora de Cristo. Su respuesta es que la ley está establecida y reforzada en la vida de un cristiano salvado por la gracia.
La verdad de esto es tan simple y obvia que no debe requerir repetición, solamente el razonamiento astuto de los que intentan evitar la obediencia sienten la necesidad de poner presión a este punto un poquito más. ¿Alguna vez lo ha parado un policía por excederse del límite de velocidad? Es una experiencia vergonzosa, especialmente si usted sabe que usted es culpable. Pero suponga que usted realmente se apresuraba para resolver una emergencia válida, y da su explicación convincente al policía mientras que él escribe su multa. Él dobla lentamente el papel de la multa y lo rompe. Luego él dice, “Esta bien, voy a perdonarlo por esta vez, pero…” ¿Ahora usted que cree que quiere decir con la palabra “pero”? Seguramente el quiere decir, “pero no quiero volver a verlo nunca más manejando a alta velocidad.” ¿Este perdón (gracia) abre el camino para que usted desobedezca la ley? Al contrario, añade convincentemente la urgencia de tomar la decisión de no desobedecer la ley otra vez. ¿Por qué, entonces, debe un verdadero cristiano intentar racionalizar y no desobedecer la ley del Dios? “Si me amas,” Jesús dijo, “guarda mis mandamientos.” Juan 14:15.