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Sabbath Observance Through the Centuries
Observancia del Sábado a través de los siglos

Siglo XIX

RUSIA

“Sin embargo, la mayoría se mudó a Crimea y al Cáucaso, lugares en los cuales, no obstante la persecución, siguieron siendo fieles a sus doctrinas hasta el día de hoy. La personas los llaman subotniki o lo mismo que es sabáticos” (Sternberg, Geschichte der Juden en Polonia, Pág.124).

CHINA

“En ese tiempo, Hung prohibió el uso del opio e incluso del tabaco, junto con todas las bebidas embriagantes, y el día de reposo era observado de manera religiosa". (“La rebelión de Ti- Ping”, por Llin-Le, y oficial entre otros, Tomo. 1, Págs.36-48, 84)

“El séptimo día es el día religioso que se observa de la manera más estricta. El sábado Ti-Ping es guardado en nuestro séptimo día” Pág. 319.

“Cuando se le preguntó a los tipings la razón de por qué observaban el séptimo día sábado, ellos respondieron, en primer lugar , que porque la Biblia lo enseñaba así, y en segundo lugar , respondieron que porque sus antepasados lo observaban como un día de adoración” A Critical History of the Sabbath and the Sunday.

INDIA Y PERSIA

“Además, ellos mantienen la solemne observancia de la adoración cristiana en el día séptimo, a lo largo y ancho de nuestro imperio” Christian Researches in Asia, p.143.

DINAMARCA

“Esta inquietud no pudo haber pasado por desapercibida y sin efecto alguno. El pastor M.A. Sommer inició con la observancia del séptimo día, y, en su papel de líder de Iglesia, envió cartas. (Indovet Kristendom Núm.5, 1875 un artículo sorprendente acerca del verdadero sábado). En una carta dirigida al anciano (de la iglesia) John G.Matteson, expresó: “Entre los bautistas de aquí de Dinamarca hay una gran inquietud respecto al mandamiento que habla del día sábado… No obstante, soy probablemente el único predicador en Dinamarca que se mantiene muy cerca de los adventistas quienes por muchos años han proclamado la segunda venida de Cristo”. Advent Tidente, mayo, 1875.

SUECIA (bautistas)

“Nosotros ahora procuraremos mostrar que la santificación del sábado tiene su fundamento y su origen en una ley que Dios mismo estableció para todo el mundo desde la Creación, y como consecuencia de esto, llega a ser obligatoria puesto que vincula a los hombres de todas las edades”. Evangelisten (The Evangelist). Stockholm, mayo 30 a agosto 15, de 1863 (órgano de la Iglesia Bautista de Suiza).

AMÉRICA, 1845

“De esta manera, vemos que Dan. 7:25 se ha cumplido, el cuerno pequeño cambiaría ‘tiempos y leyes’ Por tanto, me parece que todos los que guardan el primer día en lugar del sábado, son guardadores del domingo impuesto por el Papa e infractores del sábado de Dios” Elder T.M. Preble, Feb.13, 1845.

AMÉRICA (Adventistas del Séptimo Día)

Los adventistas del séptimo día surgieron en 1844; para finales del siglo XIX ya se habían expandido por casi todo el mundo. Su nombre se deriva de la enseñanza del sábado del séptimo día y de la venida de Jesús. En 1874 establecieron su obra en Europa, en 1885 en Australasia, en 1887 en Sudáfrica, en 1888 en Asia, y en 1888 en Sudamérica. Los adventistas del séptimo día defienden y guardan el mismo sábado que tanto Jesús como sus seguidores guardaron. La sagrada antorcha de la verdad no se extinguió a través de los largos siglos. Hoy en día, los adventistas trabajan en casi 1000 idiomas y tienen alrededor de 27,000 iglesias. Y más de diez millones de miembros en todo el mundo le dan la bienvenida a las sagradas horas del día sábado.