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La búsqueda del texto faltante 'domingo'
La búsqueda del texto faltante "domingo"
Jesús y el Sábado
Sin duda, estamos interesados en saber con certeza qué día Jesús observaba como el sábado. No consideraremos nuestra propia conveniencia en esta cuestión en lo absoluto. Si Jesús guardó el miércoles Santo, entonces queremos mantener ese mismo día. Si ordenó la observancia del martes, todos estamos dispuestos a hacer éste nuestro sábado. Personalmente, yo no tengo alguna preferencia en particular sobre qué día sea, con tal de que sea el que él bendijo y guardó.

Ahora, nuestro propósito es abordar la palabra de Dios con una mente imparcial y sincera a fin de encontrar la verdad sobre esta cuestión y saber con certeza qué día es santo. ¿Qué día observaba Jesús? Lucas 4: 16 nos dice, "Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer.”

Debido a que la mayoría del mundo cristiano guarda el domingo como día de descanso y de culto, investigaremos la autoridad de la biblia para esta práctica. Si las escrituras enseñan guardar el domingo, entonces sin duda deberíamos estar a la vanguardia con pie derecho defendiéndola. Hay sólo ocho referencias al domingo, y las consideraremos por separado. Si hay alguna autoridad, tendría que aparecer en uno de estos textos de la escritura.

ResurrectionLeamors primero en Marcos 16: 9. “Habiendo, pues, resucitado Jesús por la mañana, el primer día de la semana, apareció primeramente a María Magdalena, de quien había echado siete demonios. Aquí tenemos el simple relato histórico de la resurrección de Cristo en el primer día de la semana. La crucifixión, como sabemos, tuvo lugar el viernes por la tarde, y Jesús descansaba en la tumba durante el sábado. Temprano en el primer día de la semana, el domingo, se levantó de la tumba. Esto constituye la base para la celebración del domingo de Pascua. María fue una de las primeras personas en descubrir que él había resucitado cuando llegó a buscarlo temprano esa mañana. Observe los versículos 1 y 2 del mismo capítulo. “Cuando pasó el día de reposo, María Magdalena, María la madre de Jacobo, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle. Y muy de mañana, el primer día de la semana, vinieron al sepulcro, ya salido el sol.” Algo interesante sobre este texto, amigos, es que no contiene ningún indicio que el domingo se iba a ser un día especial de descanso. El sábado había terminado al llegar el primer día de la semana, haciendo ver claramente que el sábado y el domingo son dos días totalmente diferentes.

Ahora veamos a Lucas 23: 54 - 56; 24: 1.” Era día de la preparación, y estaba para comenzar el día de reposo. Y las mujeres que habían venido con él desde Galilea, siguieron también, y vieron el sepulcro, y cómo fue puesto su cuerpo. Y vueltas, prepararon especias aromáticas y ungüentos; y descansaron el día de reposo, conforme al mandamiento. El primer día de la semana, muy de mañana, vinieron al sepulcro, trayendo las especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres con ellas.” Esto es simplemente otra referencia a los acontecimientos del día de la resurrección. Las mujeres vinieron a ver el cuerpo de Jesús el viernes por la tarde y, a continuación, regresaron a sus hogares para preparar especias para el entierro real. Y ¿qué hicieron al día siguiente, el sábado? Observe la redacción, "descansaron el día de reposo, conforme al mandamiento." Y de acuerdo con el mandamiento, "el séptimo día es el sábado," por lo que estas mujeres no sabían nada acerca de algún cambio del sábado. Guardaron su trabajo hasta que el sábado había pasado y, a entonces, llegó temprano el primer día de la semana para preparar el cuerpo para el entierro. Por favor, recuerde que esta historia fue escrita alrededor de 35 años después, dando tiempo suficiente para cualquier para da a conocer a todos sobre cualquier cambio del sábado. Bajo la inspiración del Espíritu Santo, los escritores del Evangelio habrían dejado claro cualquier nueva institución acerca de la observancia del sábado. Dado que todos los Evangelios contienen un registro coherente de mantenimiento fiel de séptimo día sábado, no hay absolutamente ningún indicio de la observancia del primer día.
 
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